书目详细信息
： 僧侣·士人·土官:明朝统治下的西南人群与历史
书目信息 机读格式(MARC)
| ISBN/价格： | 978-7-5201-6939-4:CNY118.80 |
|---|---|
| 作品语种： | chi |
| 出版国别： | CN 110000 |
| 题名责任者项： | 僧侣·士人·土官/.连瑞枝著 |
| 出版发行项： | 北京:,社会科学文献出版社:,2020.11 |
| 载体形态项： | 512页:;+图:;+23cm |
| 一般附注： | 九色鹿 |
| 提要文摘： | 本书稿是一部明代大理的地方社会史。除绪论和结论外, 分为四部分, 第一部分描述明初 (主要是洪武年间) 明军进入大理后, 明朝在大理周边设置府州县和土司, 以管理当地人民的大致过程。接着分三类人群, 来描写明朝大理的山乡社会。一是僧侣, 明朝通过在大理地区册封僧侣, 招僧侣入京赐给头衔, 兴建和扶植寺院庄园, 建立一套符合官方意识形态的仪式秩序和宗教信仰, 来笼络当地信仰宗教的人民。二是乡士大夫, 明朝通过吸收当地读书人入京读书, 参加国子监和乡试, 来笼络当地读书人, 这些人在回到大理山乡后, 被任命为当地的学官, 负责宣传儒学, 并在当地编写符合明朝正朔的家谱、族谱, 同时将佛寺改造为祠堂、乡贤名宦祠。通过这一套程序, 儒学正统观念、正统祀典文化工程在大理社会得到传播。三是土官。明朝在大理地区册封大量土司, 土司之间形成了政治平衡, 他们在本地打击盗匪、维护地方治安和社会秩序, 服从明朝的统治, 同时本地经济的货币化促进了山乡流动、经济发展、身份分流和阶层整合。西南大理最终被整合进了中华文化的大一统之下。 |
| 题名主题： | 明代 古代史 研究 |
| 索书号： | K248.07/L51 |
| 中图分类： | K248.07 |
| 个人名称等同： | 连瑞枝 著 |
| 记录来源： | CN 人天书店 20210111 |