书目详细信息
： 第一哲学沉思集:反驳和答辩
书目信息 机读格式(MARC)
| ISBN/价格： | 978-7-100-24693-4:CNY148.00 |
|---|---|
| 作品语种： | chi fre |
| 出版国别： | CN 110000 |
| 题名责任者项： | 第一哲学沉思集/.(法) 笛卡尔著/.庞景仁译 |
| 出版发行项： | 北京:,商务印书馆:,2025.06 |
| 载体形态项： | xxviii, 442页:;+24cm |
| 丛编项： | 中外哲学典籍大全.外国哲学典籍卷 |
| 相关题名附注： | 原文题名取自取自书内：Meditations metaphysiques |
| 提要文摘： | 第一个沉思即“论可以引起怀疑的事物”。这些怀疑包括: 从感官或通过感官得到的东西, 算学、几何学, 以及类似这样性质的其他科学。这种怀疑是一种“方法论的怀疑”, 是以怀疑为手段, 破除旧的教条与成见。第二个沉思是“论人的精神的本性以及精神为何比物体更容易被认识”。笛卡尔在书中说: “精神可以用它本身的自由, 对一切事物的存在只要有一点点怀疑, 就假定它们都不存在, 不过决不能认为它自己不存在。”第三个沉思为“论上帝及其存在”。笛卡尔在其论证过程中否定了“无”能产生“有”, “我”这样一个存在不是凭空而生的。在第四个沉思中, 笛卡尔沉思“真理与错误”。笛卡尔认为, 犯错的形式的理由是缺陷, 如果把上帝当做它的原因, 应该叫做否定。第五个沉思系“论物质性东西的本质 ; 再论上帝及其存在”。笛卡尔认为只有一个上帝存在 ; 而且, 它过去存在, 将来也存在 ; 并且, 其他一切事物的可靠性都是绝对取决于它的。第六个沉思为“论物质性东西的存在 ; 论人的灵魂和肉体之间的实在区别”。笛卡尔在这一沉思里充分阐述了他的二元论思想: “我”既是精神的, 又是肉体的, 一个整体中具有两个“我”。 |
| 个人主题： | 笛卡尔 哲学思想 |
| 题名主题： | 哲学思想 法国 近代 |
| 索书号： | B565.21/D57=10 |
| 中图分类： | B565.21 |
| 个人名称等同： | 笛卡儿 R. 著 |
| 个人名称次要： | 庞景仁 译 |
| 记录来源： | CN 人天书店 20250731 |